18o
Казахская свадьба - это важный шаг в каждой казахской семье. Отношение к браку своих детей у казахов очень серьезное, поэтому по старой традиции родители жениха выбирали невесту своему сыну задолго до достижения им совершеннолетия. Невеста должна соответствовать всем требованиям, предъявляемым к ней родителями жениха. По старинному обычаю запре-щался брак между мужчиной и женщиной, если они состоят в родстве. Также не позволялось заключать неравный брак. По правилам мужчина не должен был быть старше девушки больше чем на 25 лет, а женщина не должна была быть старше мужчины более чем на 8 лет. Если невесту одобряли, то родители жениха договаривались о встрече с родней невесты чтобы обсудить будущее детей и выразить желание стать сватьями. Но реа-лии современности все же вносят свои коррективы и в национальные традиции, многие из которых практически утрачены. Сейчас молодые люди сами принимают решение о выборе своей второй половинки.
Вот и героев нашей статьи свела судьба, а не сговор родителей. Динара и Ильяс познакомились 8 лет назад, когда Динара была студенткой Курганского сельхозтехникума, познакомили их друзья, но по велению той же судьбы, через два дня молодого человека забрали в Армию. Очередная случайная встреча произошла через два года. И эта встреча, спустя шесть лет, привела их в ЗАГС.
СВАТОВСТВО
Сватовство "куда-тусу"- это знакомство семьи жениха с семьей невесты. "Женятся на сто лет, а сватаются на тысячу"- так звучит старинная казахская пословица. Быть сватьями у казахов означает поддерживать теплые семейные отношения огромное количество лет.
Для сватовства назначался день, этот день один из самых значимых в подготовке к церемонии бракосочетания. 27 февраля семья Ильяса - родители, родственники во главе с "бас-кудой" отправились в родительский дом Динары. "Бас куда" - главный сват - по традиции он опекает девушку и после свадьбы, она будет звать его "агаеке" (дядя), а он будет обязан всегда заботиться о ней.
До того как зайти в дом невесты семья жениха заплатили выкуп. Выкуп устроил семью невесты, и гостей пригласили в дом. А в доме звучали многочисленные национальные песни, исполнителям давали "тойбастар" - памятные подарки.
По традиции, все это время невеста не выходила к гостям. Она ждала в другой комнате, пока ее семья заключит договор с семьей жениха. В честь заключенного договора традиционно был зарезан баран, из которого приготовили блюда для праздничного стола. После того как был накрыт стол, невеста впервые вышла к гостям. После знакомства с семьей жениха все сели за праздничный стол, где звучали песни, без которых не обходился ни один обряд сватовства.
Еще один обычай на сватовстве у казахов - "аркан-тарту". Это своеобразная игра, когда женщины со стороны невесты кидают под ноги сватов веревку, пытаясь как бы поймать свата. Это означает, что две семьи теперь повязаны жить в мире и согласии. В свою очередь сваты благодарят родственников невесты и одаривают их подарками, раньше это были отрезы ткани, а в современной жизни, в основном дарят деньги, подаренное потом делится между гостями.
Калым за невесту в современном мире утратил своё значение. Значение калыма перенял договор о помощи молодым в создании их семейного гнездышка. Стороны обговорили, что подарить молодым на свадьбу и кто какую помощь для молодоженов может оказать.
Перед отъездом сватов родители девушки наделяют их по тра-диции "киитами" - подарками. Самый ценный "киит" получил отец жениха. Другие сваты получили "киит" по степени родства.
Подарок "кызкоримдик" был вручен и невесте. "Коримдик" - подарок, который полагается давать от увидевших молодую невестку. "Коримдик" - от слова "кору" - смотреть, видеть. Значение же обычая не в том, чтобы взять или дать подарок. "Коримдик" служит для выражения добрых намерений родственников, близких. В наше время "калын мал" уже не платится, но обычай давать "киит" и прочие традиции сватовства сохранились.
Часто при положительном ответе на сватовство со стороны невесты следовал ответный визит. 7 марта родители невесты нанесли ответный визит в дом жениха. Приехавшие со стороны невесты сваты - родители и родственники невесты тоже в свою очередь, получили "киит". Подарок "жигиткоримдик" был вручен и жениху.
ПРИЕЗД ЖЕНИХА ЗА НЕВЕСТОЙ
Следующий этап казахской свадьбы - это приезд жениха за невестой. В современности этот обряд называют "выкупом". Раньше большое значение придавалось одежде жениха, она должна была быть нарядней, чем у других жигитов, чтобы его могли сразу узнать. Головной убор жениха (борик) украшали перья филина (укы), на плечах был накинут красный чапан. Сегодняшние женихи в основном от-дают дань моде - основной наряд - это праздничный костюм и галстук. Ильясу, чтобы пройти к своей невесте, пришлось выполнить ряд заданий, за невыполнение которых он платил штраф.
По обычаям казахской свадьбы, невесту одевали в свадебный наряд в доме ее родителей. Тра-диционным цветом свадебного платья невесты считался красный цвет. Но самое большое внимание всегда приковано к "саукеле" - головному убору невесты. Традиция "саукелеки-гизу" занимала особое место. Это особо торжественный обряд, когда на голову невесте одевали свадебный головной убор - саукеле с особым покрывалом желек. Саукеле - не только самая дорогая часть убранства невес-ты, он также служил символом начала новой жизни, память о прежней беззаботной жизни девушки.
В современности саукеле заменила фата, а платье в основном стандартного белого цвета.
Когда жених прошел все испытания, приготовленные для него подружками невесты, он увидел свою нареченную. Молодых благословили и осыпали конфетами, сладостями и монетами, с пожеланиями богатой и сладкой жизни.
Затем все гости сели за накрытые столы - достарханы, где были традиционные баурсаки, манты, чай, фрукты и сладости. Старейшина из гостей жениха поздравил молодых, прочитал “бата” - напутствие молодым. После угощения все направились в ЗАГС.
СВАДЬБА
По правилам, обряд бракосочетания проходил на родине жениха. Сотрудники Половинского ЗАГС, так как Ильяс из с.Половинное, в торжественной обстановке зарегистрировали брак Ильяса и Динары. Молодожены обменялись кольцами, скрепили свой брак поцелуем и закружились в первом свадебном танце.
За праздничным столом звучали поздравления от родителей и гостей, свадебные национальные песни и танцы. Сестры невесты Элина, Анара, Адель и брат Алибек исполнили для молодоженов свадебные песни с пожеланиями счастливой семейной жизни.
Жених и невеста прошли по белой дорожке "Ак жол", чтобы жизнь их была светлой и чистой. Традиционно незамужние де-вушки ловили букет невесты. Молодожены разрезали свадебный торт.
В завершении праздничного вечера еще один древний свадебный обычай - обряд снятия фаты. Мама невесты сняла с нее фату, а свекровь одела платок. Тем самым она принимает невесту в свой дом, как собственную дочь. Платок означает, что невеста теперь жена и хозяйка. В современной интерпретации снятие фаты - это просто красивый и душевный обряд, завершающий свадебное празднование. Итак, свадебная церемония на этом закончилась и осталась в памяти гостей и молодых приятным воспо-минанием. Традиции соблюдены, свадьба прошла по всем правилам, молодые и родственники счастливы. В мире появилась новая семья…
Но празднования рождения новой семьи продолжаются. Через некоторое время после свадьбы по казахскому обычаю родители жениха закатывают Жигиттер Той, накрывается богатый стол с мясными и сладкими угощениями. Все тосты жених и невеста слушают стоя, склонив голову.
После свадебных торжеств принято ходить друг к другу в гости - это называется Есик-Ашар. Первыми приглашения получают родители невесты, они едут в гости к сватам. Все близкие родственники жениха считают за честь пригласить невесту с родителями к себе в гости. Ответные приглашения получает и жених с родней. Такие гостевые визиты могут длиться до полугода после свадьбы.
Течет время, меняется мышление и нравы, появляются новые технологии, современное время меняет человека, но из поколения в поколение не меняется только одно - культура и обычаи народов. В каждой нации найдутся люди, которые всегда будут верны традициям и обычаям своих предков, благодаря чему культура народа сохранится на многие века.
Казахский народ из поколения в поколение чтит свои традиции, это в особенной степени касается обычая проведения свадебных церемоний. И все эти люди, не смотря на нововведения современного общества, не отказываются от старинных обычаев и правил свадебной церемоний, а наоборот стараются придерживаться их для сотворения новой молодой ячейки общества.
Комментарии